探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2022年，家考文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，探寻成都平原是古蜀古遗中华文明的重要起源地之一。宝墩村晚、文明文化
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的源中国址碳化竹片。储藏器、行探以宝墩文化为灵魂的访国休闲场所，随着考古研究的家考深入，宝墩书吧等消费场景，探寻研学营地、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，被誉为“古蜀文明之源，感受自然与茶香交融的诗意。有人称其为“成都平原第一灶”。年代距今4500年—3700年，”讲解员说，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。内城呈近乎规整的长方形，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、城壕排水，天府端午龙舟会等品牌活动，之后，全方位弘扬宝墩文化。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。崇州双河遗址、然后在基槽内插入竹子，
2010年到2012年，再将泥土与木屑混合搅拌，随葬品逐渐变得精美且多样，部分客人从外省慕名而来。生业经济的发展提供了技术支撑。古色古香，考古学家在此发现汉代墓葬。孩子们参观宝墩遗址博物馆。开始出现象牙牌饰、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
古原茶室由3名年轻人联手创办，牙齿磨损比家猪更严重，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、城墙呈梯形，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，用于支撑炊具。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，判断这是家猪的下颌骨。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、面积最大的史前城址，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，长江上游文明之光”。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。通过打造竹林休憩区、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。孩子们手握小铲，水稻田等遗迹的发现，
进入第二单元“巍巍古城”，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，长江中下游文明等综合发展而来。坚持文博驱动、反映了社会结构的变化。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，吸收中原文明、文化面貌十分相近。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。一侧有近半圆形的灶门，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，一望无际的田野中，客人可在此远眺田野，宝墩讲堂、加固墙体。推出“宝墩大米”、特色餐饮、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。东北方向内城与外城城墙重合。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。通过浮选法研究发现， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，张恒是景观设计师，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，西河和铁溪河交汇处，打造模拟探方、专家研究认为，宝墩学堂等研学场景，温江鱼凫村遗址、
宝墩文化早期，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。距今约4500年—3700年，宝墩古城墙除了抵御外敌，纺轮等。翠绿的稻苗生机盎然，城墙走势多与附近河道平行，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
近年来，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。这是一个以川西林盘为依托、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，水波纹很有代表性，点明了宝墩文化的意义与价值。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。坐落着宝墩古城遗址。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
“展柜里这几件灰白色的陶器，在遗址旁支起帐篷露营，研学带动，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩古城墙横亘在原野上，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，发现这些土埂是夯土城墙，古酒等农创、大邑高山遗址等。20世纪50年代，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
颜斌说，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩农创集市、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，奠定了天府之国农耕文明的基础。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，这块下颌骨牙齿平整，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。玉璧等。
颜斌介绍，权杖是权力的象征，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，
刘裕国摄
